فقال : معناه : بئري التي حفرتها والتي طويتها . وهذا لا حجة فيه لأنه جاء على تذكير البئر لا على تأنيثها ، وذكّر على معنى " قليب " ، كأنه قال : وقليبي الذي حفرته والذي طويته . ومثال ذلك قول الشاعر [ من الرجز ] : ( 80 ) - يا بئر يا بئر بني عديّ * لأنزحن قعرك بالدليّ حتّى تعودي أقطع الوليّ فقال : أقطع ، فذكّر حملا على معنى " قليب " ، ولو أنّث لقال : قطعاء . و " ذات " الطائية تقع على من يعقل وما لا يعقل من المؤنثات ، ومن كلامهم :

--> - المعنى : يقول : إنّ هذا الماء كان يرده أبي وجدّي ، وهذه البئر أنا الذي حفرتها وبنيتها بالحجارة ، إذن لا يحقّ لكم ورودها . الإعراب : فإنّ : الفاء بحسب ما قبلها ، " إنّ " حرف مشبّه بالفعل . الماء : اسم " إنّ " منصوب بالفتحة الظاهرة ، ماء : خبر " إنّ " مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وهو مضاف . أبي : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على ما قبل الياء لانشغال المحلّ بالحركة المناسبة . وهو مضاف ، والياء : ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة . وجدّي : الواو حرف عطف ، " جدي " : معطوف على " أبي " ويعرب إعرابه . وبئري : الواو : حرف عطف ، " بئري " : معطوف على " الماء " منصوب بالفتحة منع من ظهورها انشغال المحلّ بالحركة المناسبة ، أو مبتدأ مرفوع . . . وهو مضاف ، والياء : ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة . ذو : اسم موصول معطوف على " ماء " أو خبر المبتدأ مبنيّ في محلّ رفع . حفرت : فعل ماض مبنيّ على السكون ، والتاء : ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل . وذو طويت : معطوف على " ذو حفرت " ، وتعرف إعرابها . وجملة " إن الماء . . . " استئنافية لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : " بئري ذو حفرت " معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة " حفرت " لا محلّ لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول . وجملة " ذو طويت " معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب . الشاهد فيه قوله : " ذو حفرت وذو طويت " حيث استعمل " ذو " اسما موصولا بمعنى " التي " ، وأجراه على غير العاقل ، وقد استعملها مع " البئر " وهي مؤنّثة . ( 80 ) - التخريج : الرجز لرجل من بني عديّ في شرح شواهد الإيضاح ص 460 ؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 147 ؛ ولسان العرب 7 / 231 ( مخض ) ، 15 / 19 ( طوي ) ؛ والمقاصد النحوية 1 / 439 . اللغة : أنزحن : يقال : نزحت البئر أنزحها نزحا : إذا استقيت ماءها حتى ينفد أو يقل . قعر البئر : أقصاه وعمقه ونهاية أسفله . الدّليّ : جمع دلو . الوليّ : المطر ينزل بعد المطر ، وهنا : الماء . الإعراب : " يا بئر " : " يا " : حرف نداء ، " بئر " : منادى نكرة مقصوده مبني على الضم في محل نصب على النداء . " يا " : حرف نداء ، " بئر " : منادى مضاف منصوب بالفتحة . " بني " : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة . " عدي " : مضاف إليه مجرور بالكسرة . -